sábado, 19 de febrero de 2011

¿Mejora En Los Grados Dan Más Altos?


Entrada del blog de Charles Goodin del jueves 17 de febrero de 2011.
(Traducida por Víctor López Bondía y publicada aquí con la autorización del autor)
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Aquí va una pregunta que me formularon (la parafraseo):


"Los grados dan más altos, ¿se conceden por mejora técnica o por otros factores, tales como contribuciones al arte y enseñanza?"


Ciertamente es verdad que los grados más altos, como de 7ºDan hasta 10ºDan, sí tienen en cuenta las contribuciones del individuo al arte, enseñanza, y factores similares. No obstante, en mi opinión, una persona debería mejorar de un nivel dan al siguiente. Esto aplica a grados más altos también.

Por lo tanto, en mi opinión, un 7ºDan debería ser más hábil que un 6ºDan, un 8ºDan debería ser más hábil que un 7ºDan, etc. Un estudiante de Karate nunca debería alcanzar un nivel en el que ya no pueda mejorar. Estoy seguro de que hay expertos de Karate de 80 y 90 años que todavía están "trabajando en ello". El trabajo nunca termina y el perfeccionamiento tampoco.

No estoy diciendo que necesariamente puedas comparar un 7ºDan de un estilo o dojo con otro 7ºDan de otro estilo o dojo. Los grados son una cosa bastante subjetiva con amplias variaciones. Pero dentro de un dojo u organización, uno espera ver algo de uniformidad en los rangos. Y en esa situación, yo esperaría que hubiera una diferencia cualitativa entre los poseedores de los grados más altos. En otras palabras, no me esperaría que un 8ºDan fuera simplemente una versión más vieja de un 7ºDan. Un 8ºDan debería ser más hábil y más avanzado técnicamente.

He escrito anteriormente que el paso del tiempo y la llegada de una cierta edad nunca debería ser la base del grado. La mejora debería ser la base del grado, y la mejora viene de una y sólo una cosa: entrenamiento.

También he escrito que lo que importa no es ser mejor que otras personas sino ser mejor que ayer (citando a Jigoro Kano). También es cierto que si no has mejorado hoy, has empeorado (porque te has hecho más viejo). Debemos buscar mejorar constantemente.

Tengo la suerte de conocer a muchos expertos instructores de Karate que han dedicado sus vidas a entrenar. Entrenan para mejorar, no para ser ascendidos. En realidad, no conozco a ningún instructor de Karate experto que busque ascender - están demasiado ocupados entrenando y trabajando en ellos mismos.

La habilidad es el resultado del entrenamiento. Si la habilidad aumenta, esa es la recompensa en y de sí misma. Un reconocimiento por parte de un comité de grado no es necesario. También es verdad que el grado sin habilidad y capacidad no significa nada en absoluto.

Así que yo creo que una persona debería mejorar de un grado al siguiente, y esto aplica desde los primeros grados hasta los más altos. Pero el objetivo es mejorar, no el grado. Si el grado llega, debería ser aceptado con un sentido de humildad, gratitud, y aumentada responsabilidad (hacia los demás estudiantes).

También me gustaría relatar algo que experimento a menudo. Me encuentro con muchos instructores de Karate que son más hábiles que yo. Esto nunca me intimida. En lugar de ello, me inspira a entrenar más duro, de manera que pueda mejorar. Tengo 53 años y mi Sensei en Okinawa tiene 72. Me digo a mí mismo: "Intentaré ser tan hábil como lo es él cuando yo tenga su edad". Y entonces pienso: "Al menos tengo algún tiempo para intentar alcanzarle". Le he mencionado esto a mi Sensei muchas veces. Él contesta que "Podemos intentar mejorar juntos".

Así es exactamente como me siento hacia mis propios alumnos. "Podemos intentar mejorar juntos".

Respetuosamente,

Charles C. Goodin

viernes, 18 de febrero de 2011

Shotokan y Goshin-Do

Acabo de leer un pequeño artículo acerca del "Goshin-Do" de Hiroshi Shirai que motiva una serie de comentarios que pueden ser interesantes:


« El maestro Shirai ... nos plantea una nueva fórmula de karate tradicional... »
« El maestro Shirai no ha querido inventar un nuevo modo de hacer karate tradicional... »

Esto me resulta algo contradictorio: No era su intención crearlo, pero lo ha creado??...

« El Goshin-Do, ¿es o no es un modo de hacer karate tradicional? »

Me parece muy adecuado que se plantee esta cuestión, ya que es el primer paso hacia la reflexión, lo cual permitirá extraer conclusiones. "Pienso, luego existo"; para poder progresar, siempre es adecuado cuestionarse las cosas.
Y estoy muy de acuerdo en que "debemos dar una respuesta, cuanto más simple y exhaustiva mejor".

« Esta dimensión (la de la autodefensa), que era propia del antiguo karate, en la época moderna resulta firmemente comprometida. »
« ... lo utilizado anteriormente no podía servir directamente para la autodefensa. »

Bien, compruebo con satisfacción que por fin "alguien" en el mundo del Shotokan parece empezar a darse cuenta (y reconocer!) posibles "deficiencias" en lo que respecta a la defensa personal. La inmensa mayoría sigue pensando que cualquier cosa que reciba el nombre "Karate", sirve y es efectiva "por naturaleza", independientemente de cómo y con qué objetivos se entrene.

« El maestro Shirai ... desarrolló el Goshin-Do como solución. »

Hmmm... Pero entonces...
¿Hay que hacer directamente "Goshin-Do" y dejar atrás el Karate/Shotokan (supuestamente tradicional) que hemos hecho hasta ahora?
o
¿Hay que seguir haciendo un Karate/Shotokan deficiente desde el punto de vista de la autodefensa para después enriquecerlo/complementarlo/corregirlo con el Goshin-Do?

« En kumite, obviamente, no podemos utilizar el enorme bagaje de técnicas de las cuales dispone el karate y más tarde no serán practicadas en el entrenamiento de kihon, y poco a poco se perderán para siempre. »

Está bien que se destaque que el tipo de kumite que se practica habitualmente no está enfocado a la defensa personal. Afortunadamente, las técnicas no se perderán porque siguen estando, no sólo en otras artes/disciplinas, sino también en otros estilos dentro del propio Karate, por descontado; pero obviamente, si se considera que también pueden tener algún valor dentro del Shotokan, lo lógico sería intentar que no se pierdan en ese sistema.

« ... se requiere una posición equilibrada y flexible, por lo que tenía que ser factible, en cualquier momento, de modo natural el poder caminar y moverse en cualquier actitud situación o gesto. »

Comparemos esto con las rígidas, inflexibles, y antinaturales posiciones y desplazamientos "impuestos" en Shotokan.
Me gustaría saber cómo es la posición "Goshin-Dachi". Quizá se parezca en algo a "sanchin-dachi", la "antiestética" posición que desprecian y de la que incluso se ríen algunos "shotokaneros".

« El maestro Shirai no ha querido inventar un nuevo modo de hacer karate tradicional, simplemente conservar lo que el karate tenía y se estaba perdiendo, obviamente en la dimensión de la defesna propia, en su sentido más profundo. »

Muy bien, pero entonces no hace falta "inventar" el término "Goshin-Do", ni más "kihones", ni nuevos katas, ni otras historias por el estilo, que en realidad no dejan de ser más de lo mismo. "Lo que el karate tenía y se estaba perdiendo en la dimensión de la defesna propia" es el BUNKAI y el HOJO UNDO.

El problema es que muchos "grandes instructores" del Shotokan juegan al despiste desde su posición de gran influencia; utilizando buenas palabras, que suenan muy bien, y que efectivamente puede que sean muy adecuadas y correctas, pero que no van acompañadas de una coherencia con lo que realmente hacen y/o enseñan.

« El riesgo era que el kata se rebajara hacia una sola expresión estética motora, perdiendo de hecho su original finalidad, en el Goshin-Do el maestro quiso recuperar el aspecto aplicativo de la práctica de kata. »

Estupendo, eso es algo realmente necesario en el Shotokan: que el kata recupere funcionalidad y sentido...
Lo malo es que luego, "a la hora de la verdad", con los hechos y no con las "teorías", el "maestro" aplica el kata de la siguiente manera:




Este vídeo es muy reciente (noviembre 2010), así que es (o debería ser) representativo de lo que Hiroshi Shirai está haciendo ahora mismo, de su manera de interpretar el kata, y el Karate. Si esa es su idea de cómo debería aplicarse el kata, a mí desde luego, su enfoque me aporta y me sirve de bien poco. Muchos se apresurarán a decir que eso tan sólo es una demostración... pues eso digo yo, una oportunidad de "demostrar"...

« El Goshin-Do afronta el tema de por qué el karate se estaba empobreciendo y desluciendo, creando un modo de no perder la integridad misma del karate.
Practicar Goshin-Do quiere decir practicar el fundamento del karate tradicional que en su origen guarda la propia autodefensa... »

Genial, pero, ¿cuál es exactamente ese "modo de no perder la integridad del Karate"?, ¿en qué consiste??, ¿en qué se diferencia de lo que se ha estado haciendo en Shotokan hasta ahora???
Si se trata de practicar "el fundamento del karate tradicional" que es la "la propia autodefensa", ¿se incluye hojo undo?, ¿se utilizan métodos como "kakie" y/o "kitae"?, ¿se entrena por parejas?, ¿se defienden "actos habituales de violencia física" en distancia corta?, ¿o se trata de otra cosa????

Lectura recomendada: "¿Qué es el Shotokan Tradicional?"

Víctor López Bondía
shotokankaratedo.es